Thursday, July 10, 2025

श्रावण मास और धार्मिक अनुष्ठान: मिथक, मनोविज्ञान और परंपरा

(१२१.१) प्रस्तावना

भारतीय संस्कृति की सबसे विलक्षण विशेषता इसकी समयचक्र के साथ सुसंबद्ध धार्मिक चेतना है। प्रत्येक ऋतु, मास, तिथि और पर्व न केवल खगोलीय घटनाओं से जुड़ा होता है, बल्कि उनमें गहरे आध्यात्मिक, सांस्कृतिक और सामाजिक अर्थ भी अंतर्निहित होते हैं। इन्हीं महीनों में एक अत्यंत पवित्र, प्रभावशाली और आध्यात्मिक दृष्टि से विशिष्ट मास है—श्रावण मास, जिसे 'सावन' भी कहा जाता है। श्रावण मास न केवल धार्मिक अनुष्ठानों और व्रतों के लिए प्रसिद्ध है, बल्कि यह भारतीय जनमानस की आध्यात्मिक ऊर्जा और सांस्कृतिक चेतना का भी प्रतीक है।


(१२१.२) पौराणिक एवं धार्मिक पृष्ठभूमि

हिन्दू पंचांग के अनुसार श्रावण मास हिन्दू वर्ष का पाँचवाँ महीना है, जो आषाढ़ मास के बाद और भाद्रपद मास से पूर्व आता है। यह मास सामान्यतः जुलाई-अगस्त के मध्य पड़ता है। इसका नामकरण 'श्रवण' नक्षत्र के आधार पर हुआ है, क्योंकि इस माह में पूर्णिमा के समय चंद्रमा श्रवण नक्षत्र में स्थित होता है।

श्रावण मास को विशेष रूप से भगवान शिव का प्रिय मास माना गया है। अनेक पुराणों में उल्लिखित है कि समुद्र मंथन के समय निकले कालकूट विष को जब देवताओं और असुरों ने अस्वीकार कर दिया, तब भगवान शिव ने सम्पूर्ण सृष्टि की रक्षा हेतु उसे स्वयं पी लिया। यह घटना श्रावण मास में ही घटित हुई थी। विषपान के कारण भगवान शिव का शरीर नीला हो गया और उन्हें 'नीलकंठ' नाम प्राप्त हुआ। तभी से यह मास शिव भक्ति के लिए सर्वाधिक उपयुक्त माना गया।

(१२१.३) श्रावण मास की विशेष धार्मिक गतिविधियाँ

श्रावण मास में प्रतिदिन—विशेषकर सोमवार को—भगवान शिव की विशेष पूजा की जाती है। शिवलिंग पर जलाभिषेक, बेलपत्र, धतूरा, भांग, दूध, दही, घी, शहद आदि अर्पण कर शिव को प्रसन्न करने की परंपरा है।

श्रावण सोमवार व्रत

श्रावण मास के प्रत्येक सोमवार को ‘श्रावण सोमवार व्रत’ रखा जाता है। यह व्रत मुख्यतः अविवाहित कन्याओं द्वारा योग्य वर प्राप्ति हेतु रखा जाता है, किन्तु विवाहित स्त्रियाँ एवं पुरुष भी इस व्रत को पुण्य एवं मोक्ष की प्राप्ति हेतु करते हैं। इस दिन भक्त उपवास रखते हैं और संध्या के समय शिव आराधना में लीन रहते हैं।

रुद्राभिषेक और मंत्र जाप

श्रावण में 'रुद्राभिषेक' का विशेष महत्व है, जो 'शिवमहापुराण' में वर्णित एक अत्यंत पुण्यदायक अनुष्ठान है। इसमें वैदिक पद्धति से ऋग्वेद, यजुर्वेद तथा सामवेद के मंत्रों से शिवलिंग पर अभिषेक किया जाता है। ‘ॐ नमः शिवाय’ मंत्र का जप, महामृत्युंजय मंत्र का पाठ एवं शिव स्तोत्रों का गायन इस माह में आध्यात्मिक लाभ के लिए विशेष रूप से किया जाता है।

(१२१.४) कांवड़ यात्रा: जनभक्ति की विशाल लहर

श्रावण मास के साथ ‘कांवड़ यात्रा’ भी गहराई से जुड़ी हुई है। कांवड़ यात्री विभिन्न तीर्थस्थलों जैसे हरिद्वार, गंगोत्री, गोमुख आदि से गंगाजल लाकर उसे अपने स्थानीय शिव मंदिरों में चढ़ाते हैं। ये श्रद्धालु ‘कांवड़िये’ कहलाते हैं। यह यात्रा केवल शारीरिक कष्ट सहने का अभ्यास नहीं है, बल्कि यह आत्म-शुद्धि, संयम और शिव भक्ति का जीवंत प्रमाण है। इस यात्रा में अनुशासन, नशा त्याग, नियम पालन और भक्ति का समन्वय होता है।

कांवड़ यात्रा एक धार्मिक अनुष्ठान होते हुए भी एक सामूहिक सामाजिक आन्दोलन का स्वरूप धारण कर चुकी है, जिसमें भक्ति के साथ-साथ सेवा, त्याग और समर्पण का संदेश समाज को मिलता है।

(१२१.५) श्रावण मास के प्रमुख पर्व

श्रावण मास में कई महत्वपूर्ण धार्मिक पर्व भी आते हैं, जो इस माह की गरिमा को और अधिक बढ़ा देते हैं:

  • नाग पंचमी – इस दिन नाग देवता की पूजा होती है। यह पर्व पर्यावरण चेतना से भी जुड़ा है, क्योंकि सर्पों का संरक्षण प्राकृतिक संतुलन हेतु आवश्यक है।

  • हरियाली तीज – यह पर्व स्त्रियों द्वारा मनाया जाता है, जिसमें वे शिव-पार्वती की पूजा कर अपने वैवाहिक जीवन की सुख-समृद्धि की कामना करती हैं।

  • रक्षा बंधन – यह पर्व श्रावण पूर्णिमा को मनाया जाता है, जो भाई-बहन के पवित्र रिश्ते का प्रतीक है।

  • व्रत और उपवास – श्रावण मास में विशेष रूप से सात्विक आहार लिया जाता है, और अनेक लोग मांस, मदिरा, लहसुन-प्याज आदि का त्याग करते हैं।

(१२१.६) आयुर्वेदिक और प्राकृतिक दृष्टिकोण

श्रावण मास वर्षा ऋतु के मध्य आता है। आयुर्वेद के अनुसार इस समय मानव शरीर की पाचन शक्ति कम हो जाती है और वात तथा पित्त दोष बढ़ जाते हैं। अतः इस मास में उपवास, सात्विक भोजन तथा संयम आवश्यक है। धार्मिक दृष्टि से भी इस मास में व्रत-उपवास, नियम, संयम, तामसिक भोजन का त्याग करना न केवल आध्यात्मिक शुद्धि, बल्कि शारीरिक स्वास्थ्य की दृष्टि से भी लाभकारी माना गया है।

इसके अलावा यह समय प्राकृतिक सौंदर्य का चरम होता है। हरियाली, वर्षा, नदी-नालों की कलकल ध्वनि, और प्रकृति की छटा भक्तों के मन को शिव भक्ति की ओर सहज रूप से आकर्षित करती है।

(१२१.७) श्रावण मास का सांस्कृतिक और साहित्यिक पक्ष

भारतीय लोकसाहित्य, कविता, संगीत और नृत्य में श्रावण मास का विशेष स्थान है। वर्षा ऋतु के आगमन के साथ लोकगीतों में ‘सावन’ विशेष रूप से गाया जाता है। स्त्रियाँ समूह में झूले झूलती हैं और हरियाली तीज, सिंजारा जैसे त्योहार मनाती हैं।
संत साहित्य, भक्तिकाव्य और नाथ संप्रदाय के गीतों में सावन के प्रति विशेष आकर्षण मिलता है। मीराबाई, कबीर, तुलसीदास, आदि भक्त कवियों ने श्रावण के धार्मिक और भावनात्मक पक्ष को अपने काव्य में स्थान दिया है।

उदाहरणस्वरूप तुलसीदासजी की पंक्तियाँ—

"बरषा ऋतु हरीत भूमि भयौ बिबिध बृक्ष बिचित्र।
चरण पखारन चलें सिव, सरित सिन्धु सब नित्र।"

यह पंक्तियाँ सावन में शिव की उपस्थिति, प्रकृति की हरियाली और भक्ति की लहर का चित्र प्रस्तुत करती हैं।

(१२१.८) समाजशास्त्रीय दृष्टि से श्रावण मास

श्रावण मास भारतीय समाज में एकता, सहयोग और नैतिक अनुशासन का प्रतीक भी है। यह मास सभी जातियों, वर्गों और लिंगों को एक सूत्र में बाँधता है। भक्ति और पर्वों के माध्यम से सामाजिक समरसता, पर्यावरण के प्रति जागरूकता, स्वास्थ्य के प्रति सतर्कता और आध्यात्मिक मूल्य समाज में पुनः जागृत होते हैं। ग्रामीण परिवेश में यह मास मेलों, झूलों, गीतों और लोक उत्सवों के रूप में सामाजिक आत्मीयता को और सुदृढ़ करता है।

(१२१.९) उपसंहार

श्रावण मास केवल एक धार्मिक मास नहीं, बल्कि भारतीय जीवनदर्शन, भक्ति परंपरा और प्रकृति के सामंजस्य का सुंदर संगम है। यह मास हमें संयम, श्रद्धा, भक्ति और प्राकृतिक संतुलन के प्रति सजग होने की प्रेरणा देता है। शिव भक्ति के माध्यम से आत्मा की शुद्धि, समाज के साथ समरसता, और प्रकृति के साथ समन्वय स्थापित करना इस मास की सबसे बड़ी शिक्षा है।

श्रावण मास एक जीवंत परंपरा है, जो सदियों से भारतीय जनमानस को धर्म, अध्यात्म और संस्कृति की रसधारा में अवगाहित करती आ रही है। पोस्ट ग्रेजुएट छात्रों के लिए यह मास धार्मिक अनुभवों से परे सामाजिक विज्ञान, लोक परंपरा, साहित्य, पर्यावरण अध्ययन और दर्शन के समन्वय का एक अध्ययन विषय भी बन सकता है।




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Adarsh Tiwari

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Thursday, July 3, 2025

Tracing the Roots of Anesthesia: From Sushruta to Modern India

One of the most important turning points in medical history was the creation of anesthesia. It made surgery a precise and compassionate science instead of a cruel and agonising experience. Key events like the first public demonstration of ether anesthesia in the United States in 1846 are part of the well-documented history of anesthesia worldwide. But the story of India's role in anesthesia, both historically and currently, is complex and frequently overlooked. With a focus on Indian heritage, development, and contributions, this essay examines the history of anesthesia.


120.1) Ancient Indian Origins: Sushruta and Early Concepts of Anesthesia

The Sushruta Samhita, an old Sanskrit book on medicine and surgery that dates to about 600 BCE, is where India first experimented with anaesthesia. Often referred to as the "Father of Surgery," Sushruta explained intricate surgical techniques, including how to control pain. The use of wine (madya) as a sedative and pain reliever is well documented, even if he did not employ anaesthesia in the contemporary pharmacological sense. In order to reduce discomfort during surgery, patients were frequently forced to consume herbal mixtures diluted with wine or cannabis.

Even though they were primitive, these early sedative techniques show how the Indians understood the importance of pain management during surgery. Sushruta also placed a strong emphasis on post-operative care, hygiene, and patient comfort—elements that would later form the basis of contemporary anesthesiology.

120.2) Colonial Influence and the Introduction of Modern Anesthesia in India

Modern anaesthesia techniques were brought forth by the entrance of Western medicine during the British colonial era. Only a year after its initial use in Boston, ether anaesthesia was first used in India in Calcutta (now Kolkata) in 1847. A British doctor in Calcutta named Dr. O'Shaughnessy was instrumental in bringing ether and chloroform anaesthesia knowledge to India.

Chloroform use in Indian hospitals increased by the late 19th and early 20th centuries, especially in important cities like Calcutta, Madras (Chennai), and Bombay (Mumbai). Anesthesiology was not yet a separate medical specialty, though. Usually, nurses, untrained helpers, or surgeons themselves would give anesthesia.

120.3) Post-Independence Growth and Institutionalization

Following India's independence in 1947, the country's anesthesia scene started to undergo substantial transformation. As surgical procedures increased and medical technology advanced, the demand for specialised anesthesiologists grew more apparent.

An important turning point in the professionalisation of anesthesia in India was the founding of the Indian Society of Anesthetists in 1949 (now known as the Indian Society of Anesthesiologists, or ISA).

Over time, medical schools all over India started providing specialised anesthesiology training. The MD and DNB (Diplomate of National Board) programs were introduced after the first postgraduate diploma (DA) in anesthesia.

The Journal of Anesthesiology Clinical Pharmacology and other scholarly forums were established to aid in research and knowledge exchange among Indian physicians.

120.4) Technological and Educational Advances

In India, anaesthetic methods, monitoring equipment, and safety procedures have advanced rapidly during the past few decades. Indian anaesthesiologists have moved from using basic face masks and ether drips to using cutting-edge tools like ventilators, multi-parameter monitors, and sophisticated regional blocks guided by ultrasound.

Beyond the conventional boundaries of the operating room, India has also achieved notable advancements in the fields of pain management, critical care, and palliative anesthesia. A number of Indian universities have emerged as premier hubs for anesthesiology education and research, notably CMC Vellore, PGIMER (Postgraduate Institute of Medical Education and Research), and AIIMS (All India Institute of Medical Sciences).

120.5) Challenges and the Road Ahead

India still has particular difficulties in providing safe and affordable anesthesia, despite tremendous advancements:

120.5.1) There is still a scarcity of qualified anesthesiologists in rural and impoverished areas.

120.5.2) The public's knowledge of anesthesiologists' roles in critical care and surgery is lacking.

120.5.3) The safe use of contemporary anesthetic procedures is frequently hampered by infrastructure constraints in smaller facilities.

The Indian government and medical associations have implemented telemedicine-based support systems in remote areas and started training programs for non-physician anesthetists in order to solve these issues. International partnerships, research collaborations, and simulation-based training are likewise becoming more and more popular.

120.6) Conclusion

The history of anesthesia in India is an intriguing one, combining traditional knowledge with contemporary advancements. India has made a substantial contribution to the international anesthetic community with everything from the herbal sedatives of Sushruta to innovative methods in robotic surgery and pain management. Anesthesiology is in a position to become even more important as the country's healthcare system continues to be strengthened, guaranteeing millions of people safe, fair, and painless surgical care.

In addition to being a chronicle of medical advancement, India's history of anesthesia reflects the nation's changing views on science, human dignity, and healing.


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श्रावण मास और धार्मिक अनुष्ठान: मिथक, मनोविज्ञान और परंपरा

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